2026年1月15日，靈赫宮啟建【0115寶瓶法會】

這不是一場只有形式的供養，而是一場從遠方開始、以恭敬心一步一步迎請而來的殊勝法緣。

為了成就此次寶瓶法會，靈赫宮親自跋涉千里，慎重恭請珍貴法物，從印度菩提迦耶、拉薩大昭寺，再到西藏扎基寺，將與寶瓶相應的殊勝法緣迎請至靈赫宮壇前。

每一段路，都不是單純的距離；每一次恭請，都是為眾善信的願心鋪設一條通往壇城的道路。
 

法師於扎基拉姆壇前誦經修法，為功德主與眾善信祈福迴向

寶瓶之所以珍貴，在於它並非一般器物。
 

在藏傳佛教的傳承中，寶瓶象徵福德資糧、財富圓滿、善緣增長與吉祥護佑。它不是單純放置於壇前的法器，而是經由恭請、裝藏、安奉、持咒、修法、加持與迴向，逐步成就的一份願力所依。

此次寶瓶法會，尤其殊勝之處，在於寶瓶法緣必須先集齊三件極為難得的傳奇法衣：

● 釋迦牟尼佛等身法衣

● 大昭寺覺臥佛法衣

● 扎基寺財源天母法衣

這三件法衣承載的不只是歷史與聖地因緣，更代表從佛陀智慧、聖地加持，到扎基拉姆財福護佑的相續連結。當這些珍貴法緣匯聚於寶瓶之中，也象徵著眾善信的祈願，不再只是心中的一個念頭，而是被慎重安放、被莊嚴承接、被傳承儀軌加持。
 

珍貴寶瓶安奉於壇前，象徵福德、財富、善願與護佑匯聚

法會開始後，法師於扎基拉姆壇前依傳承儀軌誦經持咒，啟請諸佛菩薩、護法聖眾慈悲加持。梵音在壇城中緩緩升起，供桌上的寶瓶、法物、供品與眾善信的願心，一同被帶入清淨莊嚴的祈福之中。
 

這樣的修法，並不是為了追求熱鬧，而是以每一個步驟，讓願心有依止；以每一道儀軌，讓福德資糧得以累積；以每一次持咒祈請，讓善信在生活中的財務不安、事業壓力、人際阻礙、家庭掛念，都能在扎基拉姆的護佑下，獲得安定與轉化的力量。
 

依傳承儀軌持咒修法，使寶瓶承接清淨加持與殊勝願力

寶瓶的裝藏，更是此次法會中最細緻、最令人感動的部分。

 五色布、五穀、七寶、藏紅花、各色水晶、珍貴法物與加持聖物，依序安入寶瓶之中。每一項法物都有其象徵：有的代表智慧開啟，有的代表財富聚集，有的代表鎮護財庫，有的代表人緣善緣，有的代表障礙淨除，有的代表長久富足。

一件一件放入，不只是「裝入物品」，而是把眾善信的祈願，化為可被承接、可被守護、可被相續加持的法緣。


法師依次啟請、淨化、加持，將眾善信願心帶入壇城

在扎基拉姆壇前，寶瓶所承載的，是眾人共同的盼望。

有人祈願事業順利，願前路有人扶持；
有人祈願財福穩定，願生活不再被匱乏牽動；
有人祈願家庭平安，願所愛之人皆得護佑；
有人祈願障礙遠離，願低潮過後重新看見光明。

而法會真正的幫助，正在於此。

它讓人知道，自己的願望不是孤單的；自己的努力不是沒有依靠的；自己的困難，也可以在清淨的壇城、莊嚴的儀軌與扎基拉姆的慈悲護佑中，被祝福、被安放、被重新整理成向前的力量。


珍貴法物次第裝藏，象徵財福、智慧、善緣與平安圓滿匯聚

扎基拉姆被尊為極具靈感的女財神護法，祂的護佑不只是求財而已，更是守護眾生在現實生活中能安穩前行。
 

祈願財福順行，並非只願眼前得利，而是願財源清淨、事業穩健、貴人相助、善緣增長。
祈願轉運開展，也並非逃避人生課題，而是願障礙漸消、心念安定、因緣轉好、前路有光。
 

因此，0115寶瓶法會的圓滿，不只是一次儀式的完成，更是一份願力的啟動。

從千里之外的恭請，到靈赫宮壇前的安奉；
從珍貴法衣的匯聚，到寶瓶法物的裝藏；
從法師依儀軌修法，到為眾善信祈福迴向；

這一切，都是為了讓每一份善願，都能在扎基拉姆的護佑下，獲得更深的依止與祝福。

願此次【0115寶瓶法會】功德，迴向所有參與功德主與闔家眷屬：

願財福增長，事業順遂；

願貴人扶持，善緣具足；

願障礙遠離，身心安穩；

願家宅平安，福慧增長；

願一切清淨善願，皆得圓滿成就。
 

一只寶瓶，承載的是珍貴法物；

一場法會，承載的是眾善信的心願；

而靈赫宮所做的，是以最虔敬的心，

將這份願力帶到扎基拉姆壇前，

為每一位誠心祈願者，點亮一份前行的祝福。